feminisme

 Pour Emmanuelle Béart, victime de viols pendant 4 ans, « l’inceste, c’est un acte de domination qui passe par le sexe »
Maya Boukella
 Publié le 15 septembre 2023 à 12h11
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MADMOIZELLE  CULTURE
Victime d’inceste entre ses 11 et ses 15 ans, l’actrice de 60 ans signe un documentaire nécessaire sur un fléau qui touche 1 français sur 10, mais reste cloisonné dans le plus grand silence.
Le 24 septembre, M6 diffusera « Un silence si bruyant », documentaire signé par Emmanuelle Béart et co-réalisé par la réalisatrice Franco-ukrainienne Anastasia Mikova.

Dans ce film, Emmanuelle Béart brise 40 ans de silence autour de l’inceste dont elle a été victime pendant quatre ans, entre ses 11 et ses 15 ans. Si elle a précisé qu’il ne s’agissait pas de son père, le chanteur Guy Béart, l’actrice a choisi de ne pas révéler l’identité de l’agresseur. Au micro de RTL, elle a expliqué son choix : 

« Parce que ce n’est pas le sujet du film, parce que ce n’est pas un film de règlement de compte. Il n’y a pas à donner le nom de cette personne sur la place publique, c’est pas à ça que j’ai eu envie de m’attaquer. »

En 2023, son film et ses propos sont particulièrement salutaires.

À lire aussi : Des « cercles de silence » : dans un documentaire, Emmanuelle Béart révèle avoir été victime d’inceste

« Si on est très à l’écoute, on se rend compte que l’enfant parle avec d’autres mots. »
Les chiffres d’Ipsos sont sans appel. En France, environ 6,7 millions de personnes confient avoir été victimes d’inceste. Ce chiffre équivaut à 1 Français sur 10 ou à 3 élèves, dans une classe qui en compterait 30. L’inceste est un fléau collectif. C’est ce que rappelle le film d’Anastasia Mikova et Emmanuelle Béart dans sa forme même, en choisissant de suivre le parcours de trois femmes et un homme, tous victimes d’inceste dans leur enfance.

Le film est enrichi du témoignage d’Emmanuelle Béart, qui frappe par son courage et par la clairvoyance de ses propos. Prolongeant son travail de sensibilisation et de pédagogie, notamment au micro d’Amandine Bégot sur RTL, dont elle était l’invitée ce jeudi 14 septembre et où elle a livré une prise de parole nécessaire :

« Il faut imaginer que l’inceste, c’est un pouvoir sur un plus faible. L’inceste, c’est un acte de domination qui passe par le sexe. C’est une façon de nier, d’écraser le plus petit, donc l’enfant. Donc c’est bouche cousue.

Il est très très difficile pour un enfant, qui est isolé par la personne qui lui fait subir ces violences sexuelles incestueuses, isolé et silencieux la plupart du temps. Mais, l’enfant parle, moi j’en suis convaincue. Peut-être pas avec des mots qui rentreraient dans un cadre juridique, mais si on est très à l’écoute, on se rend compte que l’enfant parle avec d’autres mots. »

Hormis sa grand-mère, les proches d’Emmanuelle Béart ne l’ont pas aidée
Au micro de RTL, l’actrice de Manon des sources a raconté le double silence qui touche un enfant victime d’inceste. Même s’il surmonte l’impossibilité de parler, il peut être confronté à la passivité de ses proches. C’est ce qu’a subi Emmanuelle Béart, qui confie dans le documentaire avoir été aidée par sa grand-mère :

« Je ne suis pas sûr qu’elle comprenne, mais instinctivement, elle se dit qu’il faut en parler à mes parents et qu’il faut que je parte de l’endroit où je suis. (…) Je lui ai dit la vérité. Je lui ai dit exactement ce qui s’était passé pendant quatre ans. J’ai donné des détails. »

Mais, chez d’autres proches, Emmanuelle Béart n’a trouvé ni écoute ni soutien :

« J’ai parlé dans mon cercle intime mais je voyais que cela n’imprimait pas, j’avais l’impression que les gens n’entendaient pas et oubliaient très vite ce que j’avais dit ».

Dans ce témoignage aussi douloureux que révoltant, Emmanuelle Béart est revenue sur une vie d’adulte affectée par un profond traumatisme : « Je tombais, je tombais fréquemment », confie-t-elle, racontant un quotidien marqué par des « nuits blanches » et par la prise de « somnifères ».

Confiant avoir « eu envie d’en crever pendant longtemps », l’actrice a évoqué son documentaire comme un « outil » : « je pense que maintenant j’ai vraiment le droit d’avoir envie de vivre », affirme-t-elle.

Crédit photo de la une : Wikimedia Commons / Harald Krichel

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ACTUALITÉS FRANCE
Visé par trois plaintes pour viols, Léo Grasset a été entendu par la police
Christelle Murhula
 Publié le 14 septembre 2023 à 10h36
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Ce mardi 12 septembre, le youtubeur a été brièvement placé en garde à vue à Paris. Il est accusé par plusieurs femmes de nombreuses violences sexistes et sexuelles.
En juin 2022, une enquête de Mediapart secouait le YouTube français : Léo Grasset, aka Dirty Biology, youtubeur connu pour ses vidéos de vulgarisation scientifique, était accusé de violences sexistes et sexuelles de la part de nombreuses femmes : viol, emprise psychologique, ou encore comportements toxiques.

Depuis, trois femmes ont porté plainte pour « viol », qui auraient eu lieu entre 2017 et 2021. Ce mardi 12 septembre, Léo Grasset a été placé en garde à vue à Paris. Il a été relâché sans poursuite à ce stade, a révélé Le Parisien.

À lire aussi : Viol, comportements toxiques, emprise : plusieurs femmes accusent le youtubeur Léo Grasset (DirtyBiology)

Bien que la garde à vue ait été rapidement levée, la procédure judiciaire est loin d’être terminée. Le youtubeur de 33 ans pourrait soit être reconvoqué pour une audition complémentaire, soit être présenté directement à un juge d’instruction en vue de poursuites, ou alors bénéficier d’un classement sans suite. 

L’enquête avait été ouverte initialement à la suite d’une plainte pour « viol », déposée par une ancienne étudiante en journalisme. Elle affirme s’être réveillée après une soirée alcoolisée dans la chambre d’hôtel de Léo Grasset en 2017, et accuse le youtubeur de l’avoir pénétrée sans son consentement à plusieurs reprises, notamment sans préservatif.

L’enquête, diligentée par le parquet de Paris, aurait évolué depuis la plainte. Toujours selon Le Parisien, elle a été élargie à de nouveaux faits potentiels ces derniers mois. Ce sont désormais trois plaignantes qui accusent le jeune homme de viols, entre 2017 et 2021. De son côté, Léo Grasset nie la totalité des faits. En novembre 2022, il s’était longuement défendu dans une vidéo de 35 minutes.

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 course d'athlétisme
ACTUALITÉS FRANCE
Violences, harcèlement… Deux députées lancent « Balance ton sport », une plateforme de témoignages
Christelle Murhula
 Publié le 14 septembre 2023 à 12h01
MADMOIZELLE  SOCIÉTÉ  ACTUALITÉS  ACTUALITÉS FRANCE
Alors que les témoignages de violences dans le sport se multiplient, les députées Sabrina Sebaihi et Béatrice Bellamy ont créé cette plateforme mise en ligne ce mercredi, afin de pouvoir recueillir la parole des victimes.
Ce mercredi 13 septembre a été mise en ligne la plateforme Balance ton Sport, plateforme qui vise à recueillir les témoignages de victimes de violences dans différentes fédérations sportives. Cette plateforme, créée dans le cadre de la commission d’enquête parlementaire sur les défaillances dans le sport français qui a été lancée en juillet, se veut complémentaire.

À lire aussi : « Je faisais 21 kilos, on me disait que j’étais trop grosse » : Libération enquête sur les maltraitances subies par les gymnastes

Presque toutes les disciplines touchées par les violences sexistes et sexuelles
Les créatrices de la plateforme, Sabrina Sebaihi, députée Nupes, et Béatrice Bellamy, députée Horizons, ont rapporté à franceinfo que les révélations « de violences sexuelles et sexistes » ont touché « quasiment toutes les disciplines » sportives, du volley en passant par l’automobile, ou encore le muay-thaï.

Et pour cause. Gymnastique, échecs, tennis… Depuis plusieurs années, les révélations d’abus dans le milieu sportif se multiplient, quel que soit le sport. La dernière affaire en date concerne la joueuse de tennis Angélique Cauchy, qui, dans un récit glaçant, a révélé avoir subi durant des années des viols et agressions sexuelles de la part de son entraîneur, Andrew Geddes, alors qu’elle était mineure.

À lire aussi : Violée par son entraîneur, l’ex-joueuse de tennis Angélique Cauchy entendue par une commission d’enquête

« Nous recevons nombre de témoignages, de messages de personnes qui souhaitent s’exprimer sur des situations de violence subies au sein des clubs, licences et fédérations. C’est le signe que le besoin de parler, et de surcroît être écouté, reste urgent », a déclaré auprès de l’Agence France Presse la députée écologiste Sabrina Sebaihi, rapporteure de cette commission.

Ainsi, les témoignages de victimes déposés sur la plateforme peuvent être consultables par les trente députés membres de la commission d’enquête de l’Assemblée nationale. Ces derniers feront des recommandations à l’issue de leurs travaux, qui devraient durer maximum six mois.

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CULTURE
Débat sémantique, enjeu politique : comment le mot « Matrimoine » questionne la place des femmes dans l’héritage culturel
Elisa Covo
 Publié le 14 septembre 2023 à 10h12
MADMOIZELLE  CULTURE
Chaque semaine, Madmoizelle décrypte un mot ou une expression qui fait l’actualité. Aujourd’hui, zoom sur la notion de « Matrimoine », mis à l’honneur du 15 au 17 septembre dans toute la France.
Pourquoi a-t-il fallu attendre si longtemps pour (re)découvrir que les femmes avaient, elles aussi, participé à la création de notre héritage culturel commun ? Pourquoi emploie-t-on le terme patrimoine à tout-va, et que dit-il de la place que l’on accorde aux femmes, artistes, créatrices, scientifiques, inventrices… ?

Depuis huit ans maintenant, la Fédération inter-régionale pour l’égalité femmes-hommes dans les arts et la culture (aussi connu sous le nom de Mouvement HF) se bat pour réhabiliter le terme « matrimoine », qui, contrairement aux idées reçues, n’est pas un néologisme. De quoi ce combat sémantique et politique est-il révélateur ? Éclairage.

De quoi le débat sémantique autour du mot « Matrimoine » est-il révélateur ?
Dans un article du Monde, daté du 13 septembre 2023, la journaliste Claire Legros résume l’enjeu politique et sémantique que représente le mot matrimoine (et son effacement dans le temps) : c’est « un mot très ancien, dont l’histoire éclaire l’invisibilisation méthodique de la créativité des femmes et de leur rôle dans la culture et les arts, avant que des chercheuses ne leur redonnent vie depuis une vingtaine d’années ».

Réhabiliter le mot matrimoine, permet ainsi de visibiliser et reconnaître la contribution des femmes à l’héritage culturel du monde.

D’où vient le terme « Matrimoine » ?
Comme le retrace l’article du Monde, qui s’appuie sur les travaux de l’anthropologue américaine Ellen Hertz, la première occurrence du mot, sous la forme « matremuine » en ancien français, remonte à 1155 et désigne les « biens de la mère », « au même titre que le patrimoine se réfère à ceux du père. Du XIIIe siècle à la fin de la Renaissance, le mot « matrimoine » est couramment utilisé dans le cadre des héritages » précise la journaliste.

En 1634, l’Académie française voit le jour, et avec elle le choix d’ériger le masculin en valeur par défaut. Le mot matrimoine disparaît donc des dictionnaires, au profit de son analogue masculin. Ce n’est que dans les années 2010 qu’il signe son retour, grâce aux travaux de la chercheuse et metteuse en scène Aurore Evain : « celle qui a permis de réhabiliter l’usage du terme « autrice » fait du matrimoine l’un des étendards de la bataille pour l’égalité dans les arts et la culture » ajoute Le Monde.

Qu’est-ce-que les Journées du Matrimoine et pourquoi les célébrer ?
Le rapport 2023 de l’observatoire de l’égalité du ministère de la Culture le montre bien : aujourd’hui encore, malgré les efforts de parité mis en place dans le secteur culturel, les femmes restent minoritaires (41%) à la direction des établissements publics de la culture.

Du côté des artistes exposés, le déséquilibre est encore plus flagrant :

La représentativité des femmes dans le catalogue collectif des collections des musées de France, Joconde, est le reflet de cette histoire. Sur un total de 511.979 notices relevant de près de 35.000 artistes, les femmes artistes sont au nombre de 2.304, avec 20.575 œuvres. Elles représentent donc 6,6 % des artistes de la base de données, avec 4 % du nombre d’œuvres. Même s’ils sont très faibles, ces pourcentages de 2021 n’en sont pas moins supérieurs aux chiffres connus pour la seconde moitié du dix-neuvième siècle. En France, elles étaient alors 3.818, soit 1,74% des artistes répertoriés…

Site du ministère de la Culture, « Les Musées en France »
C’est pour cela qu’en 2015, la Fédération inter-régionale pour l’égalité femmes-hommes dans les arts et la culture a créé les Journées du Matrimoine qui visibilisent et revalorisent « l’héritage culturel des femmes, que le terme de patrimoine a tendance à invisibiliser ».

Le Mouvement a d’ailleurs lancé une pétition afin de réhabiliter ce terme, tombé en désuétude, et « (re)construire notre Matrimoine culturel ». Le but ? « Rendre à nouveau visibles les œuvres oubliées des femmes du passé en les intégrant à notre héritage global ». C’est une manière de « leur donner la place qu’elles auraient dû avoir si l’Histoire ne s’était pas écrite au masculin. Ce Matrimoine retrouvé permet aussi aux jeunes générations de se projeter dans des carrières en ayant des modèles féminins », peut-on lire sur le site de la pétition.

La fédération réclame que les Journées Européennes du Patrimoine (JEP) soient rebaptisées Journées Européennes du Matrimoine et du Patrimoine (JEMP). Si certaines villes comme Paris, Bruxelles ou Rouen célèbrent désormais le double héritage, trop de collectivités ne l’intègrent pas encore à leur réflexion :

En effet, le Matrimoine n’est pas encore inscrit dans le langage, l’espace et l’opinion publique et encore moins dans la politique culturelle nationale et locale. Pire encore, de trop nombreuses institutions culturelles ignorent le Matrimoine dans leur réflexion et action culturelles ou alors d’autres se contentent de laisser l’initiative à des collectifs militants comme le Mouvement HF. 

lematrimoine.fr, Pétition.
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FÉMINISME
Rose Lamy : « Le patriarcat n’a pas disparu, il a juste pris des formes différentes »
Marie-Stéphanie Servos
 Publié le 13 septembre 2023 à 18h18
MADMOIZELLE  SOCIÉTÉ  FÉMINISME
La militante Rose Lamy signe un nouvel essai court et percutant sur les violences intrafamiliales et leur traitement médiatique, et brise le mythe du bon père de famille. Interview.
On la connaît depuis plusieurs années pour ses fines analyses du traitement médiatique des violences faites aux femmes, publiées sur son compte Instagram Préparez-vous pour la bagarre, qui cumule plus de 224K abonné·es. Rose Lamy, qui avait signé un ouvrage passionnant en 2021, Défaire le discours sexiste dans les médias (éd. JC Lattès), revient avec un nouvel essai court, mais percutant, qui risque bien de ne laisser aucun·e lecteur·ice de marbre.

Dans En bons pères de famille (éd. JC Lattès), elle part d’une histoire personnelle, découverte récemment autour de son père, violent envers sa mère et sa sœur. Elle se questionne alors : pourquoi parle-t-on de « bons pères de famille », alors que les chiffres montrent qu’en grande majorité, les hommes responsables de féminicides font partie de l’entourage proche de la victime ? Dès lors, elle creuse et remonte aux racines du patriarcat, et met au jour les mécanismes de défense systématisés, employés par ces « bons pères de famille » qui commettent des violences. Rencontre.

Interview de Rose Lamy, militante et autrice de « En bons pères de famille »
En bons pères de famille
Madmoizelle. Pourquoi avez-vous eu envie d’écrire ce livre ? 
Rose Lamy. Il y a maintenant deux ans, j’ai eu la révélation d’un secret de famille entourant la violence de mon père. C’était juste après la sortie de mon premier livre. Ça a été un choc, et puis, ça s’est télescopé avec la signature de mon bail à Bruxelles. On me demandait dans celui-ci de m’engager à jouir de mon bien en « bon père de famille ». Je me suis alors demandé ce que voulait dire cette formule. J’ai regardé les textes de loi, et me suis aperçue que l’expression avait été remplacée par « raisonnablement », ce qui n’empêchait que l’on continue de l’utiliser. Le paradoxe de cette formule m’a immédiatement sauté aux yeux : on parle d’un « bon père de famille » pour parler du meilleur comportement que l’on peut avoir, alors même que les chiffres des violences intrafamiliales montrent que les hommes violents, c’est monsieur tout le monde, et ces fameux bons pères de famille justement.

À la différence de votre premier livre, celui-ci est beaucoup plus personnel. Avez-vous hésité à l’écrire ?
Oui, on peut dire ça. Je suis très pudique, je parle peu de ma vie sur les réseaux, je ne me montre pas tant que ça, en période promo uniquement. Donc c’était un effort pour moi de me dire que j’allais parler d’une histoire personnelle. D’autant que cette histoire, c’est davantage celle de ma mère et de ma grande sœur que la mienne, donc il fallait aussi que je m’assure que de ce côté-là, c’était bon. Il y a eu beaucoup de discussions avec elles et de relectures, ce n’était pas un exercice simple.

Mais si je l’ai fait, c’est pour deux raisons : d’un côté, ça m’a réparée, et je pense, sans prétention, que cela va participer au début de la réparation de ma famille, je pense que ce retraitement de l’info leur sera utile. Et puis, je passe mon temps à parler des violences, à dire qu’il faut parler, libérer les témoignages… Je me serais sentie mal de ne pas m’autoriser à le faire. Je ne me suis pas non plus forcée, je me suis dit que c’était quand même cohérent.

Je suis persuadée que l’intime est politique. Et j’ai compris en faisant ce livre que ce n’était vraiment pas qu’un concept.

C’est vraiment formidable de confronter son histoire personnelle au système et de voir comment tout cela s’inscrit, ça m’a beaucoup aidée à replacer cette histoire-là dans un contexte plus grand.

La notion issue du Code civil, qui était utilisée pour parler du « meilleur comportement possible » que l’on peut avoir, a disparu en 2014. Pourtant, l’expression reste, et il arrive qu’on l’emploie dans différentes situations de la vie quotidienne. Cette expression est entrée dans les mœurs. Finalement, pour vous, c’est quoi un « bon père de famille » ?
Pour moi, le bon père de famille est un homme assez banal, statistiquement dans la norme. Ce sont des hommes qui viennent de milieux et d’univers très différents, mais qui ont comme points communs la manière dont ils traitent les femmes et les discours sur les violences sexistes et puis parfois le féminisme. En fait, ça peut aussi bien être un inconnu sur Twitter, un boulanger, son père, son frère, que des personnalités plus connues comme PPDA, Adrien Quatennens ou Johnny Depp.

Un ensemble de personnes qui n’ont, a priori, rien à voir les uns avec les autres, mis à part le fait d’adhérer à l’idée qu’il faut protéger le système en place parce qu’il leur est bénéfique.

Vous expliquez, dans votre livre, les mécanismes de défense des bons pères de famille à travers cette figure, centrale, du monstre. D’où vient-elle et comment est-elle utilisée ?
La figure du monstre est un mythe inventé pour faire diversion sur d’autres hommes que les bons pères de famille. On a tendance à raconter que les hommes violents seraient des monstres qui agissent dans l’espace public, les rôdeurs de parking, les tueurs de joggeuses… Ça rappelle un peu les contes pour enfant avec les ogres qui viennent manger les petits enfants, le petit chaperon rouge, etc.

Ce seraient vraiment ces monstres-là, qui s’en prendraient aux femmes et aux enfants, donc des gens éloignés du quotidien. Il y aurait aussi l’idée que ces violences sont extraordinaires, car c’est vraiment l’intervention d’un monstre qui vient sur une personne qui n’a rien demandé.

Pourtant, les chiffres décrivent une tout autre réalité : les hommes violents qui agressent, frappent, violent, sont majoritairement des proches de la victime, que l’on côtoie, avec lesquels on vit. On essaye de mettre à distance ces monstres-là pour de ne pas regarder la réalité en face. Une réalité douloureuse, et je l’ai vécue dans ma chair, donc je sais que c’est très difficile à admettre, pourtant c’est la seule manière d’avancer pour régler le problème.

Pour moi, les bons pères de famille ont une représentation et une lecture différente du monde.

Pour eux, ce qu’ils nous disent et ce que l’on lit dans les médias, les offres de pop culture, que l’on entend dans les discours, c’est qu’en France, la norme serait la bonne entente entre les genres, l’égalité, et que parfois, il y aurait des anomalies de deux types : soit des éléments perturbateurs qui sont les monstres et qui viennent chambouler un peu cette bonne entente. Ou alors effectivement, parfois, il y aurait des hommes bien, des bons pères de famille, qui vont commettre des violences, mais dans ce cas, il faudra considérer que c’était un accident, une maladresse, qu’ils ne pensaient pas forcément à mal.

On est là dans un processus de minimisation alors que nous, les féministes, on dit plutôt que les violences sexistes et sexuelles sont quotidiennes, de différentes sortes, avec des étapes évidemment, il ne s’agit pas de tout mettre sur le même plan, mais en tout cas qu’elles sont la résultante d’un système qui est profondément inégalitaire. Et que potentiellement tout le monde élevé dans cette société peut reproduire des violences de genre, certaines femmes aussi, donc ce sont deux visions différentes qui s’opposent. Finalement, je n’invente rien d’autre que l’idée très simple de patriarcat, sauf que c’est inaudible de parler de patriarcat en 2023 et que j’ai utilisé cette formule détournée pour le rendre un peu plus accessible.

Vous expliquez dans le livre que ce mécanisme de diversion a aussi contribué à accroitre le racisme. L’autre est aussi « l’étranger », comme le montrent les nombreux discours sécuritaires relayés sur les réseaux sociaux depuis le début de la crise migratoire, et qui tendent à présenter les personnes migrantes comme des agresseurs en puissance…
Oui, bien sûr. Cette stratégie permet, d’une part, de ne pas avoir à se remettre en question, d’autre part, de servir un agenda plus grand quand on a à l’esprit de faire passer un certain régime organisé autour de l’autorité, de la sécurité et anti-immigration. C’est très pratique, assez simple, quand on arrive à mettre les choses à plat. Ces discours remontent, et il y en a énormément en France en ce moment.

Il suffit d’aller sur Twitter dès qu’il y a un féminicide, et ça ne manque malheureusement pas. Dès que l’extrême droite réussit à obtenir le nom du mis en cause, si celui-ci semble d’origine étrangère, alors immédiatement, on en parle, on le fait monter en top trend et on construit autour tout un discours anti-immigration. En revanche, si le mis en cause a un nom à consonance française, c’est silence radio, on n’en parle pas.

C’est, là, une autre stratégie de diversion qui trouve ses racines dans les écrits de penseuses féministes musulmanes qu’il faut aller lire absolument : Sara R. Farris, qui a théorisé le fémonationalisme, Hanane Karimi, Louz… Finalement, le seul but de ces opérations cumulées est de ne jamais changer de système. L’idée est de dire, ce n’est pas nous, ce sont eux. C’est hyper basique. Tout cela semble compliqué de prime abord, j’ai voulu simplifier, pour qu’on voit bien qu’au fond, c’est une mécanique très simple.

L’exemple le plus marquant du livre est le meurtre d’Alexia Fouillot. Qu’est-ce qu’il raconte de la façon dont les médias se sont emparés de l’affaire, et qu’est-ce que cela raconte de la figure du bon père de famille et de l’importance que nous lui portons ?
J’ai lu et suivi énormément d’affaires ces dernières années, et je trouve que c’est celle qui est la plus édifiante par rapport à la figure du monstre. Dans l’affaire Daval, on a quelqu’un qui a tué sa femme, dans la cellule familiale, c’est malheureusement assez banal, quand on sait qu’il y a trois meurtres de ce type par semaine en France.

Ce qui est intéressant, c’est que lui décide d’utiliser le mythe du monstre pour essayer de s’en sortir : le rôdeur qui s’en prend aux joggeuses. Il a, quelque part, donné aux médias et à la population générale ce qu’ils avaient envie d’entendre : une explication rationnelle, un monstre, une exception au monde bienveillant.

Et il aurait eu tort de se priver, car cela a très bien fonctionné : la majorité des médias a roulé pour sa version, qui était au final son alibi, et l’a présentée comme une vérité générale. Au fond, on avait envie de croire le mari au-dessus de tous soupçons. Sauf que, comme je l’ai entendu plus tard dans de vieux Faites entrer l’accusé, les policiers chargés de l’affaire ont su, eux, presque instantanément que le meurtrier n’était autre que le mari, notamment du fait des balafres qu’il présentait sur le bras lorsqu’il s’est rendu au commissariat pour déposer plainte. Les policiers ont dit aux journalistes qu’ils commençaient toujours par le mari. Ce qui m’interroge, c’est notre réaction, à tous, d’avoir cru presque tout de suite la version du mari. C’est bien la preuve que, collectivement, les médias et le public ont roulé pour cette version, au détriment de la recherche de la vérité, pour une solution pas trop difficile.

C’est la preuve édifiante pour moi de la manière dont les mythes dont je parle empoissonnent jusqu’à la recherche de la vérité journalistique. Car on peut faire l’expérience aussi en temps réel, il suffit d’aller sur Google, de taper « meurtre de joggeuses », et des articles sortent dans lesquels Alexia Fouillot est citée. Pourtant, c’est une fausse information. Voilà ce que ces mythes peuvent créer, c’est le cas extrême d’un mécanisme qui va jusqu’à désinformer.

D’après vous, cela relève-t-il d’un déni collectif, dans la mesure où les chiffres montrent que le suspect numéro un devrait toujours être le mari ?
Oui, clairement. Les policiers, eux, ont l’expérience, et savent qu’ils doivent se diriger d’abord vers le mari. C’est terrible de faire ce constat.

Finalement, quel est votre objectif avec ce livre ?
L’humble objectif est de mettre au goût du jour le concept de patriarcat. On entend encore trop, comme le disait Emmanuel Todd dans son livre publié en 2021 [Où en sont-elles ?, éd. Points, ndlr], que le partiarcat en Occident n’existe pas. Qu’il n’a jamais existé. On entend trop que c’est le passé, que c’est derrière nous. Mais c’est faux. Il a juste pris des formes différentes aujourd’hui. C’est d’ailleurs l’une des répliques du film Barbie : Ken pose la question, en substance, il dit, « Mais, vous ne pratiquez plus le patriarcat ? ». Ce à quoi on lui répond que si, mais qu’on le fait plus discrètement. Mon humble apport est, je l’espère, de contribuer à dépoussiérer le patriarcat, et cela me semble nécessaire. Je cite souvent une étude du Baromètre sexisme 2023, qui disait que 14 % des femmes françaises n’ont jamais entendu parler de #MeToo et que 15 % ne savent pas bien ce dont il s’agit. Cela fait 29 %, au total ! Donc, à mon niveau, je veux essayer d’en parler différemment, de manière plus audible peut-être. Je le fais avec ce livre, et peut-être que dans six mois ce sera un autre livre, qui le dira différemment. Et tant mieux, on continue. Parce qu’il faut toucher le maximum de monde.

https://www.youtube.com/watch?v=MJ5R0aNSs9U

https://www.madmoizelle.com/rose-lamy-le-patriarcat-na-pas-disparu-il-a-juste-pris-des-formes-differentes-1572269

 Source : Capture d'écran
ACTUALITÉS MONDIALES
En 2023, les journalistes se prennent encore des claques aux fesses en plein direct et il y en a marre
Elisa Covo
 Publié le 13 septembre 2023 à 17h26
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MADMOIZELLE  SOCIÉTÉ  ACTUALITÉS  ACTUALITÉS MONDIALES
Mardi 12 septembre, une journaliste qui effectuait un reportage dans les rues de Madrid s’est fait agresser par un inconnu en plein direct.
Encore une belle journée pour la culture du viol. Mardi 12 septembre, une journaliste espagnole, Isa Balado, effectuait un reportage en pleine rue lorsqu’un homme qui passait par là s’est permis de lui mettre une claque aux fesses en plein direct. Une preuve de plus, quelques semaines après le baiser forcé asséné par Luis Rubiales à la joueuse Jenni Hermoso, qu’en Espagne, les agresseurs ne craignent pas les caméras.

« Pardon Isa, je t’interromps, mais il t’a mis une main au cul là ? »
La scène est aussi terrible que tristement commune. La journaliste essaie simplement de faire son travail, couvrant un braquage qui s’est produit en plein cœur de Madrid, lorsqu’un homme, qui voit apparemment Madrid comme un espace de non-droit où tout lui est dû, l’interrompt d’une claque sur les fesses, comme pour lui faire comprendre que ni la rue ni son corps ne lui appartiennent.

La jeune femme lui demande poliment de la laisser travailler et poursuit tant bien que mal son reportage. En plateau, son confrère présentateur intervient : « Pardon Isa, je t’interromps mais il t’a mis une main au cul là ? ». Celle-ci acquiesce, clairement mal à l’aise. Il réclame alors de pouvoir parler à l’homme en question : « Passe-moi cet imbécile », lance-t-il.

La caméra se tourne vers l’homme, tandis qu’Isa Balado répète à son agresseur qu’elle travaille et lui demande de partir. L’homme, qui porte des lunettes de soleil, et ne voit pas le problème dans son comportement, se défend de lui avoir touché les fesses, puis lui caresse les cheveux sans son accord avant de partir.

Tous les ingrédients sont là : un homme qui se croit tout permis et a même l’air fier de lui, à en croire son sourire benêt face cam, avec en face une femme qui essaie simplement de faire son travail, reste polie et finit par se confondre en excuse comme si la situation était de sa faute. Comme si c’était elle qui avait perturbé le live et empêché les spectateurs d’avoir accès aux informations sur le braquage qu’elle couvrait : « nous l’avons filmé […]. Tu n’as pas à être désolée, toi. Tu fais ton travail et arrive cet imbécile qui te touche le cul en direct sans aucun droit » s’est insurgé son confrère en plateau.

L’agresseur a été interpellé par la police espagnole
La chaîne a indiqué sur son site avoir contacté la police au sujet de l’agression. Les forces de l’ordre ont publié plus tard dans la journée une vidéo sur X (ancien Twitter) confirmant avoir interpellé l’individu :

La ministre par intérim de l’Égalité, Irene Montero, a également réagi à l’agression et apporté son soutien à la journaliste : « Les attouchements non consentis sont des violences sexuelles et nous disons assez à l’impunité ».

Crédit photo de la une : Capture d'écran
https://www.madmoizelle.com/en-2023-les-journalistes-se-prennent-encore-des-claques-aux-fesses-en-plein-direct-et-il-y-en-a-marre-1572631

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 Luis Rubiales est convoqué devant la justice espagnole pour « agression sexuelle » // Source : Capture d'écran YouTube
ACTUALITÉS MONDIALES
Luis Rubiales est convoqué devant la justice espagnole pour « agression sexuelle »
Christelle Murhula
 Publié le 13 septembre 2023 à 10h10

MADMOIZELLE  SOCIÉTÉ  ACTUALITÉS  ACTUALITÉS MONDIALES
L’ancien président de la Fédération Royale Espagnole de Football continue malgré tout de nier le caractère non consenti du baiser infligé à Jennifer Hermoso, et parle d’un « acte réciproque ».
Bien qu’il ait enfin démissionné de la Fédération Royale Espagnole de Football, l’affaire Luis Rubiales est loin d’être terminée. Sous le joug d’une plainte pour « agression sexuelle » déposée par Jennifer Hermoso, après qu’il lui a infligé un baiser non consenti lors de la finale de la coupe du monde, l’ancien joueur sera convoqué devant la justice espagnole ce vendredi 15 septembre, a annoncé le média espagnol Sexta.

Dans cette procédure, il est poursuivi, après la validation de la plainte du procureur, pour les délits d’agression sexuelle et de coercition. Il est convoqué par un juge d’instruction « pour être entendu en tant qu’inculpé ».

Luis Rubiales se défend encore
Mais Luis Rubiales continue d’évoquer un « acte réciproque » et de nier les faits. Car mardi 12 septembre, dans une interview accordée à la chaîne anglaise conservatrice Talk TV menée par Piers Morgan, l’ex-président de la fédération s’est encore défendu.

 « C’était un acte réciproque, elle est venue vers moi, très contente », raconte Luis Rubiales, oubliant sans doute que cette séquence a été vue par des millions de téléspectateurs. Avant d’ajouter : « Aucune intention [malveillante]. Et bien sûr aucune connotation sexuelle ou quelque chose de ce genre. Rien d’autre qu’un moment de bonheur, une grande joie à ce moment-là. »

Depuis une récente réforme du Code pénal espagnol, un baiser non consenti peut être considéré comme une agression sexuelle. Selon une porte-parole du parquet, Luis Rubiales encourt jusqu’à quatre ans de prison.

https://www.madmoizelle.com/luis-rubiales-est-convoque-devant-la-justice-espagnole-pour-agression-sexuelle-1572157

Farnoush Hamidian, mannequin Iranienne exilée en France : "Nous avons été définitivement abandonnées"
PAR MAËLYS PEITEADO PUBLIÉ LE 16/09/2023 À 07:53
Farnoush Hamidian Iran

Une année s'est écoulée depuis la mort révoltante de Mahsa Amini le 16 septembre 2022 et le début du soulèvement des femmes en Iran. Malgré la sympathie du reste du monde envers ce mouvement pour la liberté, le combat des Iraniennes, sans aide concrète de la communauté internationale, est toujours intense. La mannequin Farnoush Hamidian, qui a dû quitter son pays qui la considérait comme hors-la-loi, porte en elle l'espoir de ses soeurs à l'international.

Les jours ont passé, les morts se sont accumulées, mais la détermination et l'optimisme de Farnoush Hamidian ne s'amenuisent pas. Depuis des mois, depuis l'Europe, la France mais aussi l'Allemagne, la mannequin iranienne exilée, qui a fui son pays sous les conseils de sa mère car son travail y est considéré comme illégal, observe ses soeurs se soulever contre la République islamique et l'oppression des mollahs, portées par la colère après la mort le 16 septembre 2022 de Mahsa Amini.

Trois jours après avoir été interpellée par la police des moeurs pour un voile soi-disant mal porté, cette jeune Kurde Iranienne succombait à Téhéran des coups violents qui lui ont été infligés en détention. Une disparition violente et injuste, point de départ d'une révolte historique des femmes d'Iran pour leur liberté et qui a résonné dans le monde entier.

VIDÉO DU JOUR

En ligne, dans la presse, au cinéma, les hommages saluant le courage des Iraniennes ont fusé, puis ont fini par s'estomper. En Iran, la résistance du régime islamiste force le statu quo en semant la torture et la terreur dans le pays.

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LE COMBAT POUR LA LIBERTÉ DE MAHSA AMINI CONTINUE
Un an jour pour jour après la mort de Mahsa Amini, malgré tout, des Iraniennes continuent chaque jour de défier l'autorité en refusant de porter le hijab qui leur est imposé dans l'espace public, et des hommes qui les soutiennent se font tuer. 

En novembre 2022 déjà, Farnoush Hamidian exprimait dans un entretien pour Marie Claire son indignation et racontait vivre ce soulèvement inédit à distance. Aujourd'hui, elle se fait à nouveau relai d'une situation critique pour les droits des femmes et de la jeunesse et assure que, malgré l'inaction de la communauté internationale, ces dernières finiront par l'emporter.

Cela fait un an que Mahsa Amini a été tuée par la police des mœurs et que la révolte des femmes est durement réprimée en Iran. Quel bilan tirez-vous de cette période troublée pour votre pays ?

Je pense que nous assistons au début de la chute de la République Islamique iranienne. Aujourd'hui les gens reprennent leur souffle pour mieux retourner dans les rues et poursuivre la révolution de Mahsa. Je suis en contact avec de nombreuses personnes qui sont fatiguées, dévastées, mais qui n'abandonneront jamais. Nous n'abandonnerons jamais !

Quelle est la situation sur place aujourd'hui ?

Comme souvent, les médias internationaux ont fini par cesser de couvrir les événements en Iran, mais malheureusement la situation y empire. Le gouvernement arrête désormais les familles des personnes qu'il a exécutées. Imaginez que vous arrêtiez une famille dont vous venez de tuer les enfants !

Aussi, le prix du pain a doublé depuis l'année dernière. Depuis environ deux mois, et parfois pendant plus d'une semaine, le gouvernement coupe l'eau dans certaines villes. Les habitants ne peuvent alors pas cuisiner, ni se doucher et doivent donc en acheter s'ils veulent boire quelque chose.

Personne ne nous a vraiment aidées.

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Il y a eu une vive émotion et inquiétude pour les Iraniennes. À l'international, de nombreuses personnes et célébrités ont montré leur soutien sur les réseaux sociaux. Mais cet émoi médiatique s'est-il traduit par une aide concrète là-bas ?

Pour être honnête, cette réaction nous donne beaucoup de confiance et nous motive à aller de l'avant, parce que nous avons l'impression de ne plus être seules, bien que personne ne nous a vraiment aidées.

En réalité, la communauté internationale officielle ne nous est pas venue en aide. Pire, le gouvernement de la République islamique [par le biais de son ambassadeur Ali Bahreïli, ndlr], a été nommé à la tête [du Forum social 2023 du Conseil des droits de l’homme] des Nations unies quelques mois après les massacres de civils iraniens.

Avez-vous le sentiment d'avoir été oubliées ?

Nous sommes définitivement oubliées et abandonnées par la communauté internationale. Mais l'idée qu'un pays, un gouvernement ou une organisation seraient prêts à renoncer à de grosses sommes d'argent pour le bien-être d'étrangers est une pensée naïve et enfantine... 

Parce que l'instauration de la paix nécessite des enquêtes et des ressources humaines. Cela passe, par exemple, par l'envoi de fournitures médicales pour les blessés des manifestations, par des approvisionnements en eau pour les jours où la République islamique la coupe, ou encore par le développement d'une connexion internet solide dans tout le pays afin de communiquer avec le reste du monde, car, là encore, le gouvernement en coupe l'accès chaque semaine depuis l'année dernière.

Il faut couper les liens diplomatiques et financiers avec la République islamique afin que ce gouvernement maléfique ne puisse plus financer son énorme machine à tuer.

Toutes cela est nécessaire pour aider le peuple iranien à reprendre son pays. Mais c'est cher ! Il n'est pas pratique pour les autres pays de nous soutenir par ces moyens. Ce n'est donc pas ce que nous attendons de leur part.

Ce que nous voulons, c'est qu'ils isolent la République islamique et qu'ils coupent les liens diplomatiques et financiers avec elle, afin que ce gouvernement maléfique ne puisse plus financer son énorme machine à tuer. Des leviers financiers existent mais sont également coûteux, comme l'instauration de sanctions sur le pétrole et le gaz [dont l'Iran est l'un des principaux exportateurs, ndlr], ou directement pour tous les membres de la République islamique, bloquant ainsi leurs investissements et leurs flux de trésorerie en Europe.

Alors, qu'est-ce qui pourrait vraiment aider les Iraniennes ?

La seule chose que nous voulons à ce stade, c'est de vous sentir à nos côtés, d'être soutenues, et de bénéficier de tribunes pour raconter ce qu'il se passe réellement dans le pays, ce à quoi nous aspirons et ce que le gouvernement iranien nous fait subir.

Cela nous aidera à rassembler des soutiens du monde entier et d'avancer vers un avenir meilleur. Parce que si nous ne nous occupons pas de la République islamique iranienne aujourd'hui, ce régime théocratique pourrait bien exporter et démocratiser son idéologie dans d'autres parties du monde, comme Daesh l'avait fait avec des idées violentes et extrémistes en Europe. 

Il faut relayer la manière dont nous nous battons aujourd'hui dans le but de demander des comptes à ceux qui sont au pouvoir une fois que nous aurons gagné...

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Vous avez porté une inscription sur votre peau en soutien à vos sœurs lors du Festival de Cannes 2023. Pouvez-vous expliquer sa signification ?

J'ai écrit sur mon corps "FEMME VIE LIBERTÉ". C'est le slogan de la révolte, de notre combat pour la liberté.

En Iran, depuis 1979 [date de la révolution ayant menée à l'instauration de la République islamique, ndlr], tout tourne autour de l'oppression des femmes et ainsi plus largement du contrôle de la nation. Car sans une femme, il n'y a pas d'enfants et de renouvellement de générations, donc quand nous revendiquons la "VIE", nous plaidons pour la "FEMME" ! L'une ne peut exister si l'autre n'est pas libre.

N'oubliez pas que nous, les femmes iraniennes, nous ne pouvons être réduites au silence.

Pourquoi avez-vous choisi cet événement pour relayer votre message de soutien ?

Parce que je pense que les gens du monde du cinéma ont une voix puissante et aussi qu'ils ont les moyens de changer les choses. De plus, j'ai saisi toutes les occasions possibles d'être la voix des sans-voix, et je continuerai à le faire, que ce soit pour les femmes et les petits enfants persanes, ou encore pour des gens venus d'ailleurs. Même si ma priorité est actuellement de me battre pour les miens et pour mon chez moi.

Je suis à jamais reconnaissante envers Marie Claire de toujours se tenir du bon côté de l'histoire et de parler de la beauté et de la laideur de manière juste et équitable. Et je serai toujours reconnaissante d'avoir l'opportunité de parler pour les femmes qui ont été tuées, abusées sexuellement ou emprisonnées parce qu'elles voulaient simplement avoir une vie normale. N'oubliez pas que nous, les femmes iraniennes, sommes des femmes éduquées et que nous ne pouvons pas être réduites au silence.

Ma mission ne s'arrête pas là, je vous le promets ! J'écris actuellement un livre sur mon parcours et je travaille en même temps sur un film à propos de l'Iran et de ce que les gens ont vécu et subi là-bas, mais aussi sur le combat pour libérer les femmes. Pour conclure je dirais : ne nous abandonnez pas, parce que nous nous souviendrons toujours de ceux qui nous ont soutenues !

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https://www.marieclaire.fr/farnoush-hamidian-mannequin-iranienne-exilee-en-france-nous-avons-ete-definitivement-abandonnees,1459766.asp

HISTOIRE INTERRESSANTE  ,  l histoire d amour interressante  ,  histoire d amour entre deux  femmes  ,  les dessin a  la fin sont  sympa , j aime les dessin , je suis  triste de la fin de  cette histoire , j aurai prefere  une fin plus  sympa , un PACS  ENTRE  LES DEUX  ???  et une  les deux  parents  .   si  j avais une  critique  a  dire  c est de  changer   la  fin de  cette  BANDE  DESSINE , la  fin  serait un  PACS et un gosse  entre  ces deux  femmes  la ,  j ai  trouver  triste la  fin  😭😭😭😭😭😭😭

VIVE  L  AMOUR  ENTRE DEUX  FEMMES  , 

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https://www.babelio.com/livres/Maroh-Le-Bleu-est-une-couleur-chaude-Nouvelle-edition/1557288

 Paroles de Amour Censure
Interprète 
Hoshi

Paroles de la chanson Amour Censure par Hoshi lyrics officiel
Écoutez "Amour Censure"
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Amour Censure est une chanson en Français

Au placard, mes sentiments
Surtout ne rien dire et faire semblant
Être à part, un peu penchant
Au bout du navire, je coule doucement

Maman désolée j'vais pas te mentir
C'est dur d'effacer tout se qui m'attire
Un peu dépassée par tout mes désirs

Papa, c'est vrai j'ai poussée de travers
J'suis une fleur qui se bat entre deux pierres
J'ai un cœur niqué par les bonnes manières

Est-ce qu'on va un jour en finir
Avec la haine et les injures
Est-ce que quelqu'un viendra leur dire
Qu'on s'aime et que c'est pas impur
Pour pas que j'pense à en finir
Vos coups m'ont donné de l'allure
Pour le meilleur et pour le pire
J'prendrai ta main un jour c'est sûr

Il n'y a pas d'amour censure
Il n'y a que de l'amour sincère
Il n'y a pas d'amour censure
Il n'y a que de l'amour sincère

Travestir qui je suis vraiment
Faire taire la rumeur
Les mots sont tranchants
Se mentir à s'arracher les dents
Ils cherchent un docteur
On souffre sans être souffrant

Maman, désolée, j'ai pris tes calmants
C'est pas que j'voulais partir mais c'est violent
J'voulais juste dormir un peu plus longtemps

Papa, t'inquiète, j'ai appris à courir
Moi aussi j'veux une famille à nourrir
On s'en fout près de qui j'vais m'endormir

Est-ce qu'on va un jour en finir
Avec la haine et les injures
Est-ce que quelqu'un viendra leur dire
Qu'on s'aime et que c'est pas impur
Pour pas que j'pense à en finir
Vos coups m'ont donné de l'allure
Pour le meilleur et pour le pire
J'prendrai sa main un jour c'est sûr

Est-ce qu'on va un jour en finir
Avec la haine et les injures
Est-ce que quelqu'un viendra leurs dire
Qu'on s'aime et que c'est pas impur
Pour pas que j'pense à en finir
Vos coups m'ont donné de l'allure
Pour le meilleur et pour le pire
J'prendrai sa main un jour c'est sûr

Il n'y a pas d'amour censure
Il n'y a que de l'amour sincère
Il n'y a pas d'amour censure
Il n'y a que de l'amour sincère

Paroles Amour censure par Hoshi - Paroles.net (lyrics)
https://www.paroles-musique.com/paroles-Hoshi-Amour-Censure-lyrics,p194315

https://www.paroles-musique.com/paroles-Hoshi-Amour-Censure-lyrics,p194315